بسم الله الرحمن الرحيم
تحية طيبة للقراء
لكلمة العربية قبط هي تعريب للكلمة القبطية گِپْتياس، من اليونانية أَيْگُپْتيوس Αιγύπτιος التي تعني مصري؛ من أَيْگُپْتوس Αίγυπτος، الاسم اليوناني لمصر، المشتق من اسم مصري قديم لمصر، ربما يكون كمت. قد يكون من المفيد أيضا معرفة أن بعض اللهجات العربية تنطق فيها القاف جيما غير مصوتة (خرساء) مماثلة للجيم في لهجة القاهرة و الدلتا، مما يجعل نطق الاسم المعرب في هذه الحالة قريبا جدا من الاسم اليوناني.
هناك فرضية أن الاسم اليوناني لمصر أَيْگُپْتوس أصله هو الاسم المصري لمدينة منف هت كاپتاح بمعنى محل روح پتاح، حيث أن منف كانت أهم مراكز العبادة المصرية في الدلتا؛ و بما أن اليونان لم ينطقوا الهاء في أوائل الكلمات، و لم يوجد صوت الحاء في لغتهم، تتبقى كپت. لكن التفسير الأكثر احتمالا لأصل أيگپتوس هو اللفظة المصرية ك م ة (غالبا تنطق كِمِه)، و هي لفظة تُفسر على أنها تعني أرض السواد أو الأرض السوداء، تمييزا لها عن الصحراء الصفراء المحمرة و ما يليها من بلاد؛ و على هذا كانوا يطلقون على أنفسهم نِرمْنكمِه بمعنى رجال الأرض السوداء. من الاسم اليوناني اشتقت الكلمات الدالة على مصر في اللغات الأوربية المختلفة.
الكنيسة القبطية
الدلالة
استخدمت كلمة قبط قبل الفتح العربي لمصر للدلالة على شعبها على اختلاف دياناتهم من مسيحيين و أتباع الديانات الهلينية وما سبقها من ديانات مصر القديمة، ومنها اسم اللغة القبطية وهي الشكل التي وصلت إليه اللغة المصرية (و بوصف أدق الشكل الذي وصلت إليه الكتابة) في العصر الهليني والعصر المسيحي الذي تلاه....
والغالب أن المصريين أنفسم لم يستخدموا أبدا هذه الكلمة أو ما يشتق منها في أي لغة للدلالة على أنفسهم إذ لم تظهر أي إشارات في كل التاريخ المكتوب للغة المصرية بمراحله و خطوطه المختلفة (الهيروغليفية، الهيراطيقية، الديموطيقية، القبطية) تعرِّف البلد بالقبطية أو ساكنيها بالقبط، إنما كانوا يستخدمون اللفظة كمت كما ذكر آنفا.
يسعى القوميون المصريون حاليا إلى إعادة إكساب الكلمة معناها الأصلي كاسم للشعب المصري على مختلف دياناته وأصوله العرقية.
من اسم الشعب و البلد اشتق العرب قبل الإسلام اسم قَباطي للدلالة على نوع من النسيج الفاخر كان يصنع في مصر و به كانت تكسى الكعبة في مكة منذ ما قبل الإسلام.
في اللغة الإنجليزية تشتق الكلمة الدالة على الغجر جِپْسِي Gipsy من الكلمة الإنجليزية الوسيطة إجِپْشِيَن egypcien التي تعني مصري و المشتقة من نفس الأصل، كما تشتق من الأصل نفسه الكلمة الإسبانية خِتانو Gitano الدالة على الغجر، و ذلك بسبب الاعتقاد الخاطئ في العصور الوسطى بأن الغجر شعب موطنه الأصلي مصر.
في اللهجة العامية المصرية توجد كلمة كُفْتِس (تجمع على كفاتسة) التي يستخدمها العوام غالبا للدلالة على المسيحيين بشكل قد يُرى على أنه يحمل دلالات سلبية، و هذه الكلمة الممصرة معربة من اللاتينية المتأخرة كوبتوس Coptus التي هي مستعارة عن العربية قبط على ما يبدو لكن بفعل عوامل لسانية و صوتية مختلفة عن تلك التي أدت إلى التعريب الأول عن اليونانية.
الفن القبطى
الفن القبطي هو فن مصري محلي كان رايج في الفتره ما بين اخر العصر الفرعوني و بداية العصر الإسلامي. و بيعتبر فرع رئيسي من الفن البيزنطي. خصايصه و ضحت في القرن الخامس و بقى فن ناضج في القرنين السادس و السابع، و فضل مستمر بعد الغزو العربي لمصر. المتحف القبطي في القاهرة بيعرض أعمال فنيه قبطية في غاية الروعة.
لفن القبطي مزيج من القومية المصرية مع شوية تأثيرات من الفن الإغريقى و و بيعتبر فرع رئيسى من الفن البيزنطى المواضيع والرموز متاخده من كل الأساطير اليونانية والمصرية.
امثله
الفن القبطي بيتمثل في المعادن و الفخار اللي كانت بتستعمل في حاجات كتيره. و دخلت المسيحيه مواضيع فنيه جديده في فن النحت. و بتظهر براعة الفن القبطي في الحفر على الخشب زي ما هو واضح في باب كنيسة الست بربارة و الكنيسة المعلقة في مصر القديمة في القاهرة. و رسم الفنان القبطي رسومات فنية جميلة جداً على الخشب و القماش و الجص و الهوامش المذهبه على المخطوطات و الكتب . و الفن القبطي كان بارع جداً في النسيج. بتغلب الخطوط الهندسيه على الفن القبطي في الفتره ما بين القرن الحداشر و الأربعتاشر.
المتاحف القبطيه
المتحف القبطى فى القاهرة القبطية فيه واحده من اهم مجموعات الفن القبطى فى العالم, في متحف اللوفر في باريس و المتحف البريطاني في لندن أعمال رفيعة المستوى من الفن القبطي.
اللغة القبطيه
هو المرحله التالته من اللغات المصرية اللي اتكلمها المصريين طول التاريخ و كانت مكتوبة بحروف من أصل يونانى و ديموتيكي-مصري. ودلوقتي بقت بتستعمل بس في الصلوات بتاعت الكنيسية القبطية (وخصوصا اللهجة البحيري), و ليها كمان تاثير كبير على اللغة المصري الحديثة (العامية المصرية) بعني زي بقيت اللغات اللي ماتت لكن مانتهتش بشكل كامل. و بيمتد تاثيرها على مستوى الكلمات المصرية الحديثة اللي اصلها قبطي، و كمان على مستوى المورفولوجي والفونولجي والسينتاكس او النحو و الصرف و الصوتيات. مش بس كدا دا كمان تاثيرها امتد بشكل محدود للغات التانية زي كلمة تمساح في العربى القياسى الحديث و كلمة طوبة وبعض الكلمات اليونانية و حتى الاسبانية و الروسية. و اللغة القبطية بيصنفها العلما ضمن عيلة اللغات الافرواسيوية و تنتها مستعملة لحد القرن السبعتاشر و خصوصا في القرى البعيدة و استخدم المصريين الحروف اليونانية عشان يكتبوا لغتهم القبطية بس زودو عليها 7 حروف مصرية (من الديموطيكي) علشان مالقوش ليها مقابل في الحروف اليونانية. في ناس يتدعي دلوقتي ان اللغة القبطي ماماتتش لسة و ان في عيلات مصرية لسة بتتكلم قبطي لحد دلوقتي. القبطي لغة ليها لهجات كتيرة بس اهم اللهجات دي هي البحيري و الصعيدي (الطيبي نسبة لطيبة العاصمة القديمة بتاعت مصر). اصل اللغة
اسم اللغة القبطي اصله يوناني و معناه الحرفي لغة المصريين (منت كوباتيون). و المصريين عمرهم ما سمو لغتهم "قبطي" انما كانو بيسموها "تي-اسبي أن-ريمنكيمي" يعني "لغة المصريين". انما بعد ما دخل الاسلام مصر اتنئلت الكلمة للعربى و عشان كدة اتسمى المشريين "أقباط" و سمو اللغة المصرية "اللغة القبطيه". و من ساعتها بئت اللغة المصرية معروفة بإسم اللغة القبطية.
التوزيع الجغرافى للحضارة القبطيه
القبطي دلوقتي مالوش اي صفة رسمية في مصر مع انه اللغة الاساسية للصلاه جوه الكنيسة القبطية الارتودوكسية و الكنيسة القبطية الكاتوليكية. القبطي لغة المصريين و تاريخيا ماكنش ليه انتشار كبير بره مصر ماعدا في بعض الاديرة الموجودة في النوبة. التاثير الاعظم للقبطي كان على اللغة المصرية الحديثة على مستويات المورفولوجي و الفونولجي و السينتاكس وكمان في الكلمات الكتيرة اللي من اصل قبطي و اللي لسة بتستعمل لحد دلوقتي في مصر.
طريقة كتابة اللغة القبطيه
القبطي كان بيتكتب بالالف-به القبطية واللي جاية تقريبا كلها من الالف-به اليوناني مع تزويد سبع حروف مصرية جاية من الديموطيكي. المصريين بدأو يكتبو لغتهم بالحروف اليوناني قبل المسيحية ما توصل لمصر و تحديدا في نهاية العصر البطلمي.
